佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。 「佛法」一言以蔽之，即「痛苦來自慾望」，佛教徒即為「相信這條法則的人」，佛教「最高原則」是「痛苦確實存在，我該如何逃離？ 」，佛教的目標是克服慾望和無知造成的 苦 （duḥkha），需要了解 無常 （anicca）和 無我 （anattā）才能克服無知。 現有佛教的諸 佛 菩薩 均是由後來的教派發展而成 [1] 。 佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻。 佛教重視人類 心靈 和 道德 的進步和覺悟。
以來，看到落花會讓人感到和，古詩中有"紅白薇英落，朱黃槿豔"名句。眾多落花中，黃槿，它落花桃李片片凋零，而是一整朵墜落枝頭，有一種"寧為玉碎"，是許多文人墨客欣賞讚歎對象。黃槿是錦葵目，錦葵科木槿屬灌木或小喬木黃槿是錦葵目，錦葵科木槿屬灌木或小喬木。它有着許多名字 ...
美國著名醫療機構克利夫蘭診所（Cleveland Clinic）在其網站上指出，有些女性認為， 下巴 長毛 令人苦惱。 在很多文化中，臉上的毛髮被視為男性的象徵。 在2006年發表的一項研究發現，臉上長毛的女性會經歷高度的焦慮和憂慮。 她們每週平均花費104分鐘在臉部的除毛和修護上。 除了老化之外，女性臉部長毛的常見原因還包括 荷爾蒙...
一般來說，日本人的名字由「家族名（姓） ＋個人名（名）」來組成，將之稱為「姓名（Seimei）」或「氏名（Shimei）」。 另外，在日文中，會把「姓＋名」標示為「苗字（Myoji）＋名前（Namae）」。 有些人就會把「家族名」叫做「苗字（Myoji）」、或「名字（Myoji）」。 個人名或指定的名字，一部分的人就會簡稱「名（Na）」。 結婚或離婚時，必須改姓 日本女性在結婚時，多數都會把姓氏從父母的姓氏改為※丈夫家族姓氏。 然而，在社群網站等部分非正式場合的狀況之下，為了讓朋友容易找到自己，也有人會同時放上婚前和婚後的名字。 另外，在工作場合，為了避免造成相關人士的混淆，也有人在婚後仍繼續使用原來的名字。 有不少公司也會訂下規定，告訴員工「用原來的姓名也可以」呢。
命理好好玩. 學習紫微斗數最重要的就是宮、星、氣。. 宮位我們看到的是12個宮位，但事實上真正運用的是14個宮位，加上一個身宮和太歲宮。. 有比較多的門派不太用太歲宮，有些用來因宮。. 其實無所謂用不用，只是為了方便，不用太歲宮和來因宮，直接用 ...
「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒，大門就掛埋舊鎖匙。 至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。
祕訣1：室外比較涼快時，電風扇放窗前向室內吹 與室內相比，當室外溫度較低時，屋比久真弓建議將窗戶打開，並把電風扇置於窗前向室內吹。 另外，盡可能在開窗的對角線再打開一個窗戶，讓風能有效率的在房間內流動，降低悶熱感。 如果對角線上沒有窗戶也沒關係，只要打開風容易流動通過的窗或門，一樣也能讓室內變得涼爽。 祕訣2：室內較涼快時，電風扇面窗向室外吹 屋比久真弓指出，一般家中常見的鋁門窗，夏天時從室外經由窗跑進來的熱，占室內整體熱的來源70％。 她表示，可放置遮簾、植物或擋光隔熱的窗簾，並將電風扇朝窗對外吹，讓熱不要悶在房裡，加速排熱。 另外，在早上10點或下午5點過後陽光較為柔和的時間帶，於陽台或玄關撒些水，降低房屋周圍外部的溫度，有效避免室內氣溫上昇。 祕訣3：有開冷氣時，電風扇放在冷氣下方
人物專訪的5個採訪主題 如何設定主題？ 以下這5個面向，可以作為專訪主題發想的切入點： 突顯人物面：主題可以以被訪者本身作為切入點，突顯他們的經歷、成就、想法等等。 探討議題面：主題可以以某個特定的議題作為切入點，探討被訪者對該議題的看法和想法。 事件追蹤面：主題可以以某個事件或故事作為切入點，追蹤被訪者的參與和看法。 行業專題面：主題可以以某個特定行業或領域作為切入點，探討被訪者對行業發展的看法和展望。 生活風格面：主題可以以被訪者的生活方式或愛好作為切入點，探討他們的生活經驗和感悟。 人物專訪的6個執行注意事項
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
神佛
